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Tripitaka V1.10, Normalized Version =========================================================================
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T17n0838_p0899a11║   佛說發菩提心破諸魔經卷下
T17n0838_p0899a12║   
T17n0838_p0899a13║   　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T17n0838_p0899a14║   　　　　傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯
T17n0838_p0899a15║   爾時大婆羅門白佛言。世 尊。諸修 大乘法
T17n0838_p0899a16║   者當行何 行。佛告婆羅門言。如我今說當
T17n0838_p0899a17║   如是行。婆羅門。汝今當知。若有修 大乘法
T17n0838_p0899a18║   者。自發阿耨多羅三藐三菩提心已。復勸 他
T17n0838_p0899a19║   人發如是心。於此經法廣為他人宣說教示。
T17n0838_p0899a20║   如是等人應當親近尊重恭敬。是人以 四攝
T17n0838_p0899a21║   法普攝眾生。何 等為四。所謂布施愛語利
T17n0838_p0899a22║   行同事 。此中何 名布施。所謂於財施中若少
T17n0838_p0899a23║   若多。隨其自力 起廣大心。以 此所施攝彼
T17n0838_p0899a24║   慳貪。如是名為修 大乘者布施所攝。何 名愛
T17n0838_p0899a25║   語。所謂於一 切處見諸眾生。應當面目熙怡
T17n0838_p0899a26║   語言柔順。以 諸方便 安慰善來。以 此愛語攝
T17n0838_p0899a27║   彼麁惡。如是名為修 大乘者愛語所攝。何 名
T17n0838_p0899a28║   利 行。所謂見諸善法晝夜勤 作。於諸眾生起
T17n0838_p0899a29║   慈愍心。以 生淨信 攝諸無信 。以 持淨戒攝諸
T17n0838_p0899b01║   毀禁。於一 切處常樂利 益。如是名為修 大乘
T17n0838_p0899b02║   者利 行所攝。何 名同事 。所謂於一 切處先同
T17n0838_p0899b03║   其事 。復以 方便 教令精進堅固菩提。諸有智
T17n0838_p0899b04║   者於如是法當如是行。如是行者是為菩薩
T17n0838_p0899b05║   所修 正行。若如是勇 猛乃名最勝。得到 彼岸
T17n0838_p0899b06║   悉能通達最上法門。如是名為修 大乘者同
T17n0838_p0899b07║   事 所攝。
T17n0838_p0899b08║   爾時婆羅門白佛言。世 尊。諸菩薩摩訶薩依
T17n0838_p0899b09║   何 而住 。乃能得成二 足尊果。住 有幾種。願佛
T17n0838_p0899b10║   世 尊廣為宣說所有住 法。如是說者。即同宣
T17n0838_p0899b11║   說菩提法門最上希有。
T17n0838_p0899b12║   佛告婆羅門言。汝今當知住 有三種。所謂天
T17n0838_p0899b13║   住 梵住 聖住 。此中何 名天住 所謂但 修 慈行。
T17n0838_p0899b14║   若人先於東方。身業行慈語業行慈意業行
T17n0838_p0899b15║   慈廣大熾盛。南西北方四維上下亦復如是。
T17n0838_p0899b16║   身業行慈語業行慈意業行慈廣大熾盛。此
T17n0838_p0899b17║   說名為天住 。何 名梵住 。所謂修 四無量行。何
T17n0838_p0899b18║   等為四。謂慈悲喜捨。此說名為梵住 。何 名聖
T17n0838_p0899b19║   住 。所謂修 三解脫門。何 等為三。所謂空無相
T17n0838_p0899b20║   無願。此說名為聖住 。菩薩摩訶薩當依如是
T17n0838_p0899b21║   聖住 中住 。
T17n0838_p0899b22║   爾時世 尊欲重宣此義。說[阿-可+加 ]陀曰。
T17n0838_p0899b23║   　我所說三住 　　是勇 猛勝法
T17n0838_p0899b24║   　為諸菩薩眾　　隨所應宣說
T17n0838_p0899b25║   　若於一 切時　　如說而能行
T17n0838_p0899b26║   　我當稱讚彼　　是求菩提者
T17n0838_p0899b27║   　天住 及梵住 　　聖住 亦復然
T17n0838_p0899b28║   　於此三住 中　　隨應而安住
T17n0838_p0899b29║   　若如是住 者　　當得無滅句
T17n0838_p0899c01║   爾時婆羅門白佛言。世 尊。菩提法門其義云
T17n0838_p0899c02║   何 。未來世 中若有眾生問我此義。我無智慧。
T17n0838_p0899c03║   所有佛法不能通達。我於爾時當云 何 答。願
T17n0838_p0899c04║   佛世 尊廣為我說。
T17n0838_p0899c05║   爾時世 尊為婆羅門。說伽 陀曰。
T17n0838_p0899c06║   　婆羅門當知　　我所為汝說
T17n0838_p0899c07║   　此廣大正法　　勸 發菩提心
T17n0838_p0899c08║   　諸無智慧者　　由此而獲得
T17n0838_p0899c09║   　若了 此法門　　是即菩提義
T17n0838_p0899c10║   　此所說正法　　勸 發菩提心
T17n0838_p0899c11║   　隨眾生所問　　一 一 能開示
T17n0838_p0899c12║   　此所說正法　　勸 發菩提心
T17n0838_p0899c13║   　邪見諸疑惑　　一 切皆能斷
T17n0838_p0899c14║   　於後末世 中　　若有人得此
T17n0838_p0899c15║   　正法墮手者　　是人若布施
T17n0838_p0899c16║   　謂廣大財等　　即圓滿施行
T17n0838_p0899c17║   　由施成就故　　得到 於彼岸
T17n0838_p0899c18║   　又復末世 中　　若有人得此
T17n0838_p0899c19║   　正法墮手者　　是人若持戒
T17n0838_p0899c20║   　清淨而無缺　　即圓滿戒行
T17n0838_p0899c21║   　由戒成就故　　得到 於彼岸
T17n0838_p0899c22║   　又復末世 中　　若有人得此
T17n0838_p0899c23║   　正法墮手者　　是人若忍辱
T17n0838_p0899c24║   　安受諸嬈惱　　即圓滿忍行
T17n0838_p0899c25║   　由忍成就故　　得到 於彼岸
T17n0838_p0899c26║   　又復末世 中　　若有人得此
T17n0838_p0899c27║   　正法墮手者　　是人若精進
T17n0838_p0899c28║   　勇 猛而發起　　即精進行圓
T17n0838_p0899c29║   　由精進成就　　得到 於彼岸
T17n0838_p0900a01║   　又復末世 中　　若有人得此
T17n0838_p0900a02║   　正法墮手者　　是人若修 定
T17n0838_p0900a03║   　住 三摩呬多　　即圓滿定行
T17n0838_p0900a04║   　由定成就故　　得到 於彼岸
T17n0838_p0900a05║   　又復末世 中　　若有人得此
T17n0838_p0900a06║   　正法墮手者　　是人若修 慧
T17n0838_p0900a07║   　解了 最勝法　　即圓滿勝慧
T17n0838_p0900a08║   　由慧成就故　　得到 於彼岸
T17n0838_p0900a09║   　又復末世 中　　若有人得此
T17n0838_p0900a10║   　正法墮手者　　能尊重供 養
T17n0838_p0900a11║   　當知如是人　　名求菩提者
T17n0838_p0900a12║   　得近佛菩提　　決定當成就
T17n0838_p0900a13║   　八 十俱 胝佛　　加 持此正法
T17n0838_p0900a14║   　若得墮手者　　獲最上法聚
T17n0838_p0900a15║   　若現在佛前 　　聞此正法者
T17n0838_p0900a16║   　當知如是人　　了 知菩薩義
T17n0838_p0900a17║   　愛樂佛菩提　　我知如是人
T17n0838_p0900a18║   　我見如是人　　我念彼名字
T17n0838_p0900a19║   　我及一 切佛　　亦共所稱讚
T17n0838_p0900a20║   　若人聞此法　　不轉為他說
T17n0838_p0900a21║   　彼生我慢心　　造廣大過失
T17n0838_p0900a22║   　當知彼等人　　不尊重正法
T17n0838_p0900a23║   爾時婆羅門白佛言。善哉世 尊。善說此法門。
T17n0838_p0900a24║   即是菩提義。若人於現世 中。愛樂了 知如是
T17n0838_p0900a25║   義者。是人不久 於此世 間得大勇 猛。未來世
T17n0838_p0900a26║   中善說勝法安住 菩提。廣為多人作大利 益。
T17n0838_p0900a27║   佛言。婆羅門。汝今已能得正智慧。能說如是
T17n0838_p0900a28║   利 益語言。婆羅門。若有人今於我前 聞是法
T17n0838_p0900a29║   已。我涅盤後於末世 中。若能於此正法書持
T17n0838_p0900b01║   讀誦者。當知是人愛樂聖道發菩提心。婆羅
T17n0838_p0900b02║   門。我於往昔求菩提時。於一 阿蘭若處遇一
T17n0838_p0900b03║   苾芻宣說此法。我當暫得聞是法時。涕淚悲
T17n0838_p0900b04║   泣即自思惟。我宿世 中以 何 業障。於此正法
T17n0838_p0900b05║   先不得聞。作是念已。即取摶食施彼苾芻。後
T17n0838_p0900b06║   復白言。如所聞法我不能知。我今樂聞願為
T17n0838_p0900b07║   廣說。時彼苾芻。如其所應為我宣說。婆羅門。
T17n0838_p0900b08║   我於爾時聞是法已即發願言。願我當來以
T17n0838_p0900b09║   此正法。於末世 中加 持護念。廣為眾生宣布
T17n0838_p0900b10║   演說。婆羅門。我時又念。今此正法我於何 時
T17n0838_p0900b11║   能為眾生如應宣說。後末世 中諸眾生類。少
T17n0838_p0900b12║   能於此愛樂修 習。後彼彼時此法在世 佛不
T17n0838_p0900b13║   現前 。我於是事 深生悲愍。婆羅門。我當作是
T17n0838_p0900b14║   念時。有佛名無量光 。發如是言。以 願力 故果
T17n0838_p0900b15║   報成就。婆羅門。以 是義故。我所悲愍一 切眾
T17n0838_p0900b16║   生。積集癡暗受輪廻怖。後末世 中有諸苾芻。
T17n0838_p0900b17║   於此正法起厭離心。毀壞禁戒作不律儀 。以
T17n0838_p0900b18║   是緣故。不能宣通如是正法。是故婆羅門。我
T17n0838_p0900b19║   為利 益諸眾生故廣說此經。汝應當知。今此
T17n0838_p0900b20║   正法是廣大法門。總攝四種阿含。何 等為四。
T17n0838_p0900b21║   所謂雜阿含長阿含中阿含增一 阿含。如是
T17n0838_p0900b22║   等總攝一 切聲聞藏法。諸聲聞人若於是中
T17n0838_p0900b23║   修 學者即為聲聞藏。而能出生聲聞乘果。亦
T17n0838_p0900b24║   攝聲聞菩提分法。又此經中攝彼一 切最上
T17n0838_p0900b25║   所說菩薩藏法。是故得名諸法之 母。所有毘
T17n0838_p0900b26║   奈耶藏阿毘達磨藏亦於此經攝。乃至八 萬
T17n0838_p0900b27║   四千法蘊一 一 皆從此經中出。又此經法是
T17n0838_p0900b28║   即一 切智智最上根本。而復出生聲聞緣覺之
T17n0838_p0900b29║   智。廣大甚深不可思議。是大光 明普照三有。
T17n0838_p0900c01║   此即從一 切智根本出生諸佛菩提所有布施
T17n0838_p0900c02║   功 德。持戒忍辱精進禪定智慧及彼最勝解
T17n0838_p0900c03║   脫。如是等眾功 德藏。悉於此經如理宣說。又
T17n0838_p0900c04║   復苦集滅道四聖諦法。而亦於此經中演說。
T17n0838_p0900c05║   以 要言之 。此經總說諸行無常諸法無我涅
T17n0838_p0900c06║   盤寂靜。以 是義故。若聲聞乘若緣覺乘若大
T17n0838_p0900c07║   乘法。隨其所應是中廣說。又此經者於諸法
T17n0838_p0900c08║   中。廣大稱讚彼菩提心。是故此經最上最勝。
T17n0838_p0900c09║   婆羅門。若有人現見諸佛親聞是法者。當知
T17n0838_p0900c10║   是人已從先佛聞寶嚴經。於彼經中已聞此
T17n0838_p0900c11║   法。是故當知今此經法。於三世 中曾無斷絕。
T17n0838_p0900c12║   彼彼眾生隨應得聞。
T17n0838_p0900c13║   爾時婆羅門白佛言。希有世 尊。佛所說法最
T17n0838_p0900c14║   上甚深。若諸無智眾生。得聞如是無量功 德
T17n0838_p0900c15║   藏最上正法。不能深生愛樂心者。是人於阿
T17n0838_p0900c16║   耨多羅三藐三菩提。當以 何 緣而能成就。又
T17n0838_p0900c17║   復世 尊。何 因緣故多有眾生。於此大乘最上
T17n0838_p0900c18║   法中。心生疑惑。佛言。婆羅門。汝今當知。此
T17n0838_p0900c19║   三千大千世 界中。有百俱 胝天魔宮殿百俱 胝
T17n0838_p0900c20║   魔王。一 一 各有百俱 胝天魔眷屬。常時於此
T17n0838_p0900c21║   最上法門。伺求其便 起諸難事 。不令眾生書
T17n0838_p0900c22║   持讀誦。何 以 故。此三千大千世 界中。多有眾
T17n0838_p0900c23║   生取證阿羅漢果。今得聞此大乘法門。有善
T17n0838_p0900c24║   男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心者。
T17n0838_p0900c25║   彼前 功 德稱量較計。而不及此發菩提心。是
T17n0838_p0900c26║   故天魔伺求難事 。魔為難故。多有眾生以 此
T17n0838_p0900c27║   因緣心生疑惑。婆羅門。又復此經為諸法中
T17n0838_p0900c28║   王。以 是緣故多諸難事 。
T17n0838_p0900c29║   爾時婆羅門白佛言。世 尊。以 何 方便 能令諸
T17n0838_p0901a01║   魔而自調伏。佛言。婆羅門。我有祕密總持法
T17n0838_p0901a02║   門名曰破魔。我若說此法門時。所有一 切魔
T17n0838_p0901a03║   及魔眾皆悉破壞。婆羅門。譬如日輪光 明出
T17n0838_p0901a04║   照世 間。一 切暗冥 皆悉隱沒。破魔法門亦復
T17n0838_p0901a05║   如是。我若說時。一 切魔眾皆悉破壞。時婆羅
T17n0838_p0901a06║   門白佛言。世 尊。何 等是祕密總持破魔法門。
T17n0838_p0901a07║   願佛為說。
T17n0838_p0901a08║   佛告婆羅門言。汝當諦聽破魔法門。其名如
T17n0838_p0901a09║   是。
T17n0838_p0901a10║   那謨(引)阿帝(引)多阿那(引)誐多鉢囉(二 合)怛喻(二 合)怛
T17n0838_p0901a11║   半(二 合)泥(引)毘藥(二 合一 句)薩哩嚩(二 合)沒提(引)毘喻(二 合引二 )
T17n0838_p0901a12║   婆誐嚩訥毘藥(三合三)怛[寧*也](切身)他(引四)嗢哩沒(二 合)那
T17n0838_p0901a13║   (五 )娑摩哩沒(二 合)那(六 )嗢沒那沒那(十)壹賀沒那
T17n0838_p0901a14║   (八 )且怛囉(二 合)沒那(九)儞誐摩(十)多邏呬(引)臘
T17n0838_p0901a15║   沒馱(二 合十一 )怛怛囉(二 合)沒(十二 )怛嚕賀誐多(十三)誐摩那
T17n0838_p0901a16║   致(十四)摩呬(引)耨娑摩(十五 )訥訥(十六 )摩嚩囉蘇珂(十七)阿
T17n0838_p0901a17║   羅彌(引)多(引)伊 迦囉叉(引十八 )
T17n0838_p0901a18║   世 尊說是祕密總持破魔法門時一 切魔宮皆
T17n0838_p0901a19║   大震動 。一 切魔王及諸魔眾。皆悉驚怖戰掉。
T17n0838_p0901a20║   心生苦惱不能安坐。咸作是念。世 尊為一 切
T17n0838_p0901a21║   眾生。悲愍利 益令得安隱。以 慈悲喜捨饒益
T17n0838_p0901a22║   眾生。何 故今時。我等諸魔不為饒益。受斯苦
T17n0838_p0901a23║   惱不能安坐。
T17n0838_p0901a24║   復次婆羅門。我今以 是祕密總持章句。而加
T17n0838_p0901a25║   持此發菩提心大乘經典 。後末世 中於一 切
T17n0838_p0901a26║   處說此經時不為一 切天龍夜叉乾闥婆阿修
T17n0838_p0901a27║   羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等伺得其
T17n0838_p0901a28║   便 。宣通流布無諸難事 。若有人書持讀誦此
T17n0838_p0901a29║   正法者。是人遠離王難賊難水火蟲獸一 切
T17n0838_p0901b01║   難事 。何 以 故。今此正法最上祕密。我為悲愍
T17n0838_p0901b02║   利 樂一 切眾生故。如是宣說。婆羅門。佛常
T17n0838_p0901b03║   不離慈悲喜捨饒益眾生。若善男子善女人。
T17n0838_p0901b04║   如所宣說如理修 習者。是人當得三業善行
T17n0838_p0901b05║   滅除諸罪。於一 切時離諸苦惱。婆羅門。以 是
T17n0838_p0901b06║   因緣。汝應當知。今此正法能除一 切苦。能滅
T17n0838_p0901b07║   一 切罪。能破一 切魔。成就一 切法。
T17n0838_p0901b08║   爾時世 尊欲重宣此義。說伽 陀曰。
T17n0838_p0901b09║   　魔於修 善者　　常伺求其便
T17n0838_p0901b10║   　欲起諸難事 　　破壞彼善法
T17n0838_p0901b11║   　若聞說此經　　一 句或一 偈
T17n0838_p0901b12║   　彼諸惡魔眾　　而悉自調伏
T17n0838_p0901b13║   　大驚怖戰掉　　苦惱不安坐
T17n0838_p0901b14║   　由彼罪業因　　獲果報如是
T17n0838_p0901b15║   　於一 切眾生　　常起惱害心
T17n0838_p0901b16║   　障諸善法故　　彼因果無失
T17n0838_p0901b17║   　若人於此法　　書持讀誦者
T17n0838_p0901b18║   　是人當遠離　　王難及賊難
T17n0838_p0901b19║   　水火蟲獸等　　諸難不能侵
T17n0838_p0901b20║   　乃至人非人　　伺不得其便
T17n0838_p0901b21║   　身語心善行　　斷除一 切罪
T17n0838_p0901b22║   　於一 切時中　　不生諸苦惱
T17n0838_p0901b23║   　遠離諸魔事 　　不見諸魔相
T17n0838_p0901b24║   　及離諸煩惱　　由持此經故
T17n0838_p0901b25║   　若聞此經已　　如聞而善學
T17n0838_p0901b26║   　善解一 切法　　進趣於彼岸
T17n0838_p0901b27║   　若修 此法者　　通達菩提行
T17n0838_p0901b28║   　從菩提道來　　成就正等覺
T17n0838_p0901b29║   佛說此經已。迦葉氏大婆羅門。及諸菩薩聲
T17n0838_p0901c01║   聞。世 間天人阿修 羅乾闥婆等。一 切大眾聞
T17n0838_p0901c02║   佛所說。皆大歡喜信 受奉行。
T17n0838_p0901c03║   佛說發菩提心破諸魔經卷下

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